Pelajaran Bahasa Jawa

-
Unggah-ungguh Basa
Unggah-ungguh basa kaperang dadi basa ngoko (ngoko lugu lan ngoko alus) lan basa krama (krama lugu lan krama alus). Ing kalodhangan iki ngelingake bab basa krama kang kaperang dadi loro, yaiku :

1. Basa Krama Lugu
  • Paugerane Basa Krama Lugu, Basa krama lugu yaiku basa kang tembung-tembunge kabeh migunakake basa krama, ater-ater lan panambang kabeh kudu dikramakake. Panggonane ing pasrawungan nuduhake watak ngajeni nanging kurang alus marang wong sing diajak guneman.
  • Gunane Basa Krama Lugu, Basa krama lugu iku dienggo guneman dening : (1) wong enom marang wong tuwa, (2) wong sing lagi tetepungan anyar, (3) murid marang gurune, (4) abdi marang bendarane.
  • Wewatone Basa Krama Lugu
(1) Tembung-tembung sing ana kramane diganti tembung krama, dene sing ora ana kramane tetep ngoko. Tuladhane :
Kula badhe tumbas woh-wohan kados : pelem, nanas, gedhang, kaliyan anggur.

(2) Tembung sing magepokan karo dhiri pribadi sing ana tembunge krama, tetep dikramakake. Tuladhane :
Sampeyan punapa sampun sumerep griya kula, sapunika semah kula sampun wangsul.

(3) Tembung-tembung sing magepokan karo kewan, wit-witan, lan barang sing ana kramane tetep dikramakake. Tuladhane :
Tanggi kula ngantos sapunika tasik sakit dereng saged mlampah.

2. Basa Krama Alus
  • Paugerane Basa Krama Alus, Basa krama alus yaiku basa kang digunakake kanggo pacaturan kang nggunakake basa krama kang alus, nanging yen kanggo awake dhewe tetep nggunakake krama lugu.
  • Gunane Basa Krama Alus, Basa krama alus digunakake dening : (1) anak marang wong tuwa, (2) murid marang guru, (3) wong enom marang wong tuwa, (4) wong kang lagi tetepungan.
  • Wewatone Basa Krama Alus
(1) Tembung-tembung ngoko sing ana krama aluse diganti nganggo tembung krama alus, sing mung ana krama lugune diganti tembung krama lugu, dene sing ngoko ora ana tembung kramane tetep tembung ngoko wae. Tuladhane :
Garwanipun Pak Tarji mundhut pisang, pelem, kaliyan apel.

(2) Tembung sing magepokan karo dhiri pribadi sing ana tembunge krama alus, ora dienggo, sing dienggo tembunge krama lugu, yen ora ana tembunge krama lugu sing dienggo tembunge ngoko. Tuladhane :
Wekdal putranipun bu Lurah gerah, yoga kula dereng wangsul.

(3) Tembung-tembung sing magepokan karo kewan, wit-witan lan barang, tembung krama aluse ora dienggo, sing dienggo tembunge krama lugu yen ora ana tembunge krama lugune, sing dienggo tembunge ngoko. Tuladhane :
Pak Brata manahipun radi kuwatos, lembunipun ingkang sakit mboten purun nedha, tanemanipun pantun kathah ingkang risak.



Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Pelajaran Seni Budaya

-
Seni Rupa Murni Daerah Seni rupa merupakan cabang seni yang umum disebut cabang seni visual. Maksud dari istilah tersebut adalah bahwa seni rupa diwujudkan dalam bentuk-bentuk yang dapat dinikmati oleh indra penglihatan atau secara visual. Menurut bentuknya, karya seni rupa murni dapat dibagi menjadi dua macam, yaitu karya seni rupa dua dimensi dan karya seni rupa tiga dimensi. Karya seni rupa dua dimensi dibatasi oleh panjang dan lebar sebuah bidang datar. Karya seni ini hanya dapat dilihat dari depan. Termasuk didalamnya adalah seni lukis, reklame, ilustrasi, grafis, dekorasi, dan kriya. Karya seni rupa tiga dimensi dibatasi oleh panjang, lebar, dan tinggi. Dengan kata lain, karya seni ini mempunyai volume atau kedalaman sehingga dapat dilihat dari berbagai sisi. Adapun berdasarkan teknik pembuatannya, kita dapat mengelompokkan karya seni rupa sebagai berikut. 1. Seni Lukis Ada tiga cabang seni lukis, yaitu sebagai berikut. Sketsa, yaitu cabang seni lukis yang menamp...
Baca selengkapnya

Pelajaran Bahasa Indonesia

-
Pelajaran Bahasa Indonesia Menemukan Tema dan Pesan Syair Tahukah kalian tentang syair ? Syair adalah salah satu jenis puisi lama. Ia berasal dari Persia (sekarang Iran) dan telah dibawa masuk ke Nusantara bersama-sama dengan kedatangan Islam. Kata syair berasal dari bahasa Arab syu'ur yang berarti perasaan. Kata syu'ur berkembang menjadi kata syi'ru yang berarti puisi dalam pengertian umum. Syair dalam kesusastraan Melayu merujuk pada pengertian puisi secara umum. Akan tetapi, dalam perkembangannya syair tersebut mengalami perubahan dan modifikasi sehingga menjadi khas Melayu, tidak lagi mengacu pada tradis sastra syair di negeri Arab. Penyair yang berperan besar dalam membentuk syair khas Melayu adalah Hamzah Fansuri dengan karyanya, antara lain : Syair Perahu, Syair Burung Pingai, Syair Dagang, Syair Sidang Fakir. Menurut isinya, syair dapat dibagi menjadi 5 golongan, sebagai berikut. Syair Panji Syair panji menceritakan tentang keadaan yang terjadi dalam is...
Baca selengkapnya